人文主义的起源
意大利人文主义始于意大利半岛北部三分之一的地区，该地区构成了神圣罗马帝国的南部王国。除了对罗马法和教会法的法律注释以及实用的书信写作手册外，意大利这一地区在13世纪之前几乎没有对欧洲文化做出任何贡献。与此形成鲜明对比的是，该地区的文化发生了显著变化。虽然法律研究和实用修辞学依然保持其重要性，但拉丁语和白话诗歌的创作却蓬勃发展，古拉丁文学和学术著作的翻译成为一项产业，自然科学和神学也成为人们关注的焦点。在整个中世纪，北欧的知识生活都由神职人员主导，至少从12世纪初开始，而意大利这一地区的平信徒在学术和文学作品的创作中发挥了重要作用。至少到了13世纪下半叶，他们构成了大学语法教师和教授的大多数。可以公平地说，十三世纪蓬勃发展的意大利文化，除了神学和教会法之外，主要由世俗人士经营。因此，当世俗人士接触古人著作时，他们所持的问题与北欧神职人员不同。意大利人文主义的发展，植根于对古人的研究和模仿，从一开始就带有世俗社会的关注。正因如此，它才有资格成为现代世界的重要先驱。
自格奥尔格·福格特和雅各布·布克哈特（见Burckhardt 1960和Voigt 1960）以来，19 世纪中叶的学者们认为文艺复兴人文主义（见牛津书目关于人文主义的单独文章）始于彼特拉克。然而后续研究表明，在他之前已经有两代作家致力于研究和模仿古拉丁文学和历史。这些作家传统上被称为“前人文主义者”，但这两个术语之间的区别从未被定义过。
维特坚持认为，虽然彼特拉克在对古代作家知识的深度和广度以及掌握古拉丁语的程度上超过了他的前辈，但更早的作家仍然是人文主义者，因为他们深入地致力于研究古代人，并在模仿古拉丁风格的能力方面取得了一定程度的卓越成就（Witt 2000）。Black (2006)认为 Witt 的文体标准过于狭隘，而更倾向于以学者对古代文学和历史的投入作为定义早期人文主义者的基础。Weiss (1970)首次将早期人文主义者视为一个群体。
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介绍
人文主义是文艺复兴时期重要的思想运动。大多数学者认为，人文主义始于14世纪末的意大利，成熟于15世纪，并于15世纪中叶传播至欧洲其他地区。16世纪，人文主义成为欧洲主流的思想运动。人文主义的支持者认为，人文研究（studia humanitatis）——研究和模仿古罗马和希腊的古典文化——将在他们眼中颓废而“野蛮”的中世纪学术之后，带来文化的重生。这是一种自我实现的信念。在古典学的影响和启发下，人文主义者发展出了一种新的修辞学和新的学问。
一些学者还认为，人文主义阐明了新的道德和公民观点及价值观，为人生提供指导。人文主义超越了新教和天主教宗教改革之间的差异，因为这两个宗教运动的领袖都研究和运用古拉丁和希腊的经典著作。人文主义意义重大，影响广泛，难怪学者们对其进行了深入研究，并对其持有不同看法。本文精选了一些关于人文主义的优秀且最具影响力的学术成果，并阐述了人文主义在文艺复兴和宗教改革时期的广泛影响。
人文主义对欧洲思想有何影响？
人文主义通过提倡个人主义、批判性思维以及对人类价值观和关切的关注，对欧洲思想产生了重大影响。
人文主义是一种强调人的价值和自主性的哲学和伦理立场，在文艺复兴时期对欧洲思想产生了深远的影响。它起源于14世纪，主要起源于意大利，并逐渐传播到整个欧洲，塑造了欧洲大陆的知识和文化格局。
人文主义最重要的影响之一是对个人主义的提倡。在人文主义出现之前，欧洲思想主要受教会主导，教会强调集体救赎和对宗教权威的服从。人文主义通过强调个人的重要性来挑战这种观点。它鼓励人们独立思考，质疑既定的规范和信仰，并努力实现个人成长和自我完善。这种向个人主义的转变对欧洲思想产生了深远的影响，导致人们更加重视个人自由、自主和自我表达。
人文主义也提倡批判性思维。它鼓励人们质疑权威，挑战既定信念，并在寻求知识的过程中寻求证据和理性。这种对批判性思维的重视，促使人们从盲目信仰转向更理性、更基于证据的理解世界的方法。这对欧洲思想产生了重大影响，促成了科学方法的发展和实证科学的兴起。
此外，人文主义强调人类的价值观和关切。它摒弃了中世纪对来世的关注，转而提倡关注当下。它鼓励人们在今生追求幸福、充实和安康，而不是仅仅关注来世的救赎承诺。这种转向以人为本的视角对欧洲思想产生了深远的影响，使其更加重视人权、社会正义和对幸福的追求。
总而言之，人文主义对欧洲思想产生了深远的影响。它提倡个人主义、批判性思维以及对人类价值观和关切的关注，从而导致欧洲的知识和文化格局发生了重大变化。
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