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坤甸(Pontianak)，是印尼西加里曼丹省的首府，最初是婆罗洲岛的一个贸易港口，位于卡普阿斯河三角洲。该城市始建于1771年，曾是坤甸苏丹国的首都，后来成为婆罗洲的主要黄金城市。该城市位于赤道上，因此被广泛称为Kota Khatulistiwa（赤道城）。坤甸部分地区的房屋建在桩基上，以避开河流经常泛滥；腹地是热带森林和沼泽地。
华裔和马来人合计占该市人口的一半以上，华裔人数略多。重要的少数民族包括布吉人、爪哇人和马都拉人。坤甸也是人数不多但十分突出的达雅克人社区的所在地。主要宗教是伊斯兰教，近四分之三的人口信奉伊斯兰教。基督徒占该市居民的十分之一以上。其余大部分人口信奉佛教、印度教或各种当地宗教之一。 制造业是该市经济的重要组成部分，主要行业包括造船、食品加工、印刷、木制品和藤制品生产（包括家具）和橡胶加工。其他重要经济部门包括建筑、贸易和酒店业。该地区著名的农产品有大米、玉米、木薯、菠萝蜜、香蕉、菠萝和芥菜、菠菜等叶类蔬菜。附近的机场提供飞往国内目的地的航班以及飞往马来西亚的有限航班。丹戎普拉大学和其他几所主要的公立高等学校都位于该市。 城市的传说： 坤甸是一个多元文化城市，城市中居住着不同的民族，他们创造了一种在印度尼西亚其他地区找不到的文化。这座城市最初建在沼泽地和热带森林之上，河流经常会淹没该城市，因此建筑物必须建在桩上，以免与地面接触。坤甸这个名字源于一个关于鬼魂的故事，西加里曼丹人称其为坤甸（马来语中意为凶猛的女鬼）；这里一直是鬼魂出没的地方，直到赛亚里夫·阿卜杜拉赫曼·阿尔卡德里和他的军队用大炮驱逐了袭击他们的鬼魂。他随后在鬼魂出没的确切位置建造了一座清真寺和一座宫殿，并在那里定居下来。清真寺和宫殿成为该市的第一批建筑，至今当地人仍在斋月和其他节日鸣放竹炮以纪念此事。 历史： 该城市最初是卡普阿斯河河口的一个小马来渔村。后来，它成为坤甸苏丹国的首都，长达数个世纪。坤甸苏丹国与荷兰政府达成协议，坤甸被并入荷属东印度群岛。18世纪，苏丹国进口中国劳工到金矿或锡矿工作。1777年，荷兰人在婆罗洲扩张势力时，中国人宣布成立兰芳共和国，由罗芳伯领导，反对荷兰人殖民包括坤甸在内的西加里曼丹。定居者随后选举罗为首任总统。 和平时期，民众主要从事农业、生产、贸易和采矿。兰芳的行政区划包括三个层级（省、府、县），人民选举各级领导人。兰芳还被宣布为中国清朝的附庸国。1778年，荷兰殖民者从巴达维亚进入坤甸，1779年7月5日，荷兰与坤甸苏丹国就Verkendepaal达成协议，将其作为荷兰民族的活动区域。在殖民时期，坤甸是婆罗洲驻地的首都，是荷属东印度群岛的驻地之一。 荷兰首先承认了兰芳共和国的独立。然而，荷兰决定在婆罗洲扩张领土，这遭到了兰芳官员的抵制。19世纪中后期，中国清帝国大大衰弱，越来越无力支持兰芳共和国作为其藩属国。共和国的公民进行了顽强的抵抗，但最终由于武器装备不良而失败。林阿新是兰芳的最后一任领导人。许多兰芳公民和他们的后代逃往苏门答腊或新加坡。荷属东印度军队对中国公司发动的三次战役，称为公司战争，包括： ●.婆罗洲西海岸探险(1822–1824) ●.蒙特拉多对华人的远征(1850–1854) ●.婆罗洲曼多尔的华人起义（1884-1885年） 1942年，日本占领坤甸并驱逐荷兰人。1943年至1944年间，日本人在加里曼丹策划了对马来精英、阿拉伯人、华人、爪哇人、美那东人、达雅克人、布吉人、巴塔克人、米南加保人、荷兰人、印度人和欧亚混血人的大规模逮捕，包括所有马来苏丹，指控他们密谋推翻日本统治，然后对他们进行了屠杀。此事件被称为坤甸大屠杀。 日本投降后，荷兰人返回坤甸。由于国际社会反对荷兰试图在联合国恢复对印尼的控制，荷兰被迫在1949年12月27日承认苏加诺共和国为爪哇和苏门答腊事实上的政府，并给予印度尼西亚合众国共和国(RUSI)独立。坤甸成为西加里曼丹州的首府，西加里曼丹州是印度尼西亚合众国的联邦州之一。
自然地理： 坤甸位于赤道上，海拔高度为0.1至1.5米。大卡普阿斯河及其主要支流——小卡普阿斯河和兰达克河将其分为三部分。该城市建在秋季准平原和冲积沉积物上，土壤非常不稳定，承载能力非常低。河流沿岸的土壤成分是由降水过程形成的。坤甸属热带雨林气候，白天最高气温约33摄氏度，最低气温约23摄氏度，全年几乎恒定。 经济 坤甸的大部分经济依赖于工业、农业和贸易。到目前为止，坤甸市的经济增长是靠咖啡店的存在来实现的，咖啡店数量已达到800家，既有传统咖啡店，也有现代咖啡店。从GDP的百分比分布可以看出，大型和零售贸易部门在GDP总量中所占比例最大，为18.30%。坤甸的大型或中型工业企业均位于北部地区，以橡胶工业企业为主。 农业 截至2024年，木薯、大米和山药是坤甸最主要的作物。居民还种植蔬菜和芦荟。该市还种植菠萝蜜、香蕉和菠萝。坤甸的农场饲养牛（肉牛和奶牛）、山羊、猪和鸡。坤甸周边地区盛产美丽帽柱木（Mitragynaspeciosa），俗称kratom，而坤甸是这种草药的主要出口中心。 贸易 贸易是坤甸市发展最快的行业之一。现代贸易始于2001年，当时迪拜市成立了MalSunApartments。现代购物中心开始在城市的各个角落建造，例如AyaniMegaMall和MaLLPontianak。各种全国性零售公司开始在坤甸开展业务。 人口民族： 截止2024年，坤甸总人口约65.8万人。坤甸市的人口非常多元化，以华人为主，占31.24%，其次是马来人26.05%，布吉斯人13.12%，爪哇人11.67%，达雅人8.57%，马都拉人6.35%。大多数华人有广东潮汕和客家血统，作为一座多元文化的城市，不同民族之间的通婚在坤甸十分常见。居住在坤甸的其他重要民族有达雅克人、布吉人、马都拉人和爪哇人。居住在坤甸的大多数达雅克人是西加里曼丹内陆地区的土著/原住民。
一些达雅克人仍然信奉万物有灵论，其中包括传统仪式和舞蹈。然而，大多数达雅克人已经皈依基督教，并且更加城市化。布吉人、爪哇人和马都拉人是来自印度尼西亚其他地区的移民。他们根据荷兰人制定的移民计划移居到坤甸，并在新秩序期间继续进行。马都拉人和达雅克人之间经常发生冲突。 语言 印尼语是坤甸及印尼其他地区的官方语言，该市的许多人也使用印尼语作为第二语言。坤甸的另一种主要语言是中文。坤甸有几种中文变体，最著名的是潮州话和客家话。潮州话是源自广东的闽南语的一种变体。它与福建话基本上可以互通。潮州话主要在城市的中部和南部以及城市南部的郊区使用。 客家话在城市的北部以及城市北部的郊区使用。坤甸的潮州话使用者比客家话使用者多。这些中文变体受到马来语、印尼语和其他语言的影响。他们吸收了印尼语和其他语言的词汇。因此，以中国为母语的人可能会发现很难用潮州话和客家话与坤甸人交流。其他中文变体如粤语和福建话的使用者较少。 宗教 坤甸人口中大多数是穆斯林（63.4%），其余信奉佛教（23.2%）、天主教（9.1%）、基督教（3.2%）、儒教（1.3%）、印度教（0.1%）和其他（0.1%）。穆斯林大多是马来人、爪哇人、马都拉人等。信奉佛教和儒教的主要是印尼华人，但是也有不少华人信奉基督教。达雅克人要么信奉天主教，要么信奉基督教，同时也融入了当地信仰。 华人： 与其他印尼城市相比，坤甸是少数拥有大量华人的城市之一。华人已在坤甸生活了几个世纪。从公元三世纪开始，大多数华人都会在返回中国的航海旅程中途经西婆罗洲，作为最后的休息。从公元七世纪开始，许多华人开始在西婆罗洲进行贸易。除了中国商人外，17世纪的荷兰殖民者还带来了大量华人来此开采金矿。这些中国矿工大多来自福建或广东省。 坤甸华人最大的两个支系是潮州人和客家人。潮州人来自广东东北沿海，客家人来自福建内陆，来到西加里曼丹。客家人是生活在村庄和矿区的先锋群体，他们从事矿工、农民和小商贩的工作。这与喜欢住在城市从事贸易的潮州人形成了鲜明对比。即使到了现在，潮州人仍然是坤甸市和坤甸南部最大的华人族群。客家人大多居住在坤甸北部地区。 坤甸第二大民族是马来人。坤甸马来人是该市早期的居民之一。坤甸是坤甸苏丹国的首都，该国是马来王国，统治了几个世纪。马来人大多居住在坤甸的卡普阿斯河和其他河流沿岸。他们也居住在该市的沿海地区。大多数坤甸马来人从事贸易、政府官员和其他工作。 坤甸港 坤甸港位于卡普阿斯河畔，是该市的经济脉搏，连接西加里曼丹省14.68万平方公里的土地。该地区面积相当于爪哇岛和马都拉岛的总和。主要服务城市和城镇包括坤甸、辛特特、桑巴斯、辛当、桑高、卡普阿斯、胡鲁、直落亚尔、吉打邦和山口洋。PT.Pelindo II(Persero)旗下有两个港区，分别是辛特特港和吉打邦港。 该港口腹地以种植园、林业、采矿业和原材料加工行业为主。为了满足该地区日益增长的经济活动，PelindoII运营了坤甸港的集装箱码头。码头配备了两台集装箱起重机和各种现代化设备，可以为该地区的装卸活动提供最佳支持。 坤甸过境港是主要的客运港口。它提供前往印度尼西亚其他城市的渡轮服务，例如雅加达、泗水、棉兰、巴淡岛等。该港口目前不提供前往新加坡和马来西亚等国际目的地的服务。 |
